going deeper

Christian Faith

By: NNuser

Faith is the very sum and substance of life. Without faith, human beings cannot achieve anything. If we observe all the greatest Endeavour’s carried out in this world, we find that behind them faith was the sole-driving force, without which everything is impossible.

A person can set a goal for himself, only if he has faith that ultimately he will achieve the goal. Thus, faith forms the foundation of every new achievement, every new invention and every new discovery and every new victory. There is a co-relation between faith and achievement.

Heading Level 3

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid nunc honeste dicit? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. De quibus cupio scire quid sentias. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Peccata paria. Duo Reges: constructio interrete. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

  1. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
  2. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
  3. Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Quid dubitas igitur, inquam, summo bono a te ita constituto, ut id totum in non dolendo sit, id tenere unum, id tueri, id defendere?

Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Negare non possum. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Explanetur igitur. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Sed haec omittamus; An eiusdem modi? Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?

Heading Level 4

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Ita credo. Sed residamus, inquit, si placet. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.

Restatis igitur vos; Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Comprehensum, quod cognitum non habet? Eam stabilem appellas. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Scrupulum, inquam, abeunti; Id enim natura desiderat. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. Non semper, inquam; Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

  • Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset.
  • Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

 

share